周易六十四卦

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

    ◎艮卦第五十二卦辭艮:艮其北,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。〖譯文〗抱住他的背部,得不到他的身體;行走在他的庭院里,見不到他這個人,無所怪罪。卦義 艮卦所說的止,是在應當止的時候止,應當行的時候行,動靜不失時機,前途必然光明。抑止人的邪欲,應內心寧靜。止得其所,才無過失。爻辭初六:艮其趾,無咎,利永貞。〖譯文〗抓住他的腳趾,無所怪罪,利于永久堅持。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。〖譯文〗抓住他的腿肚子,他不能隨意活 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——震卦

    ◎震卦第五十一卦辭震:亨。震來虩虩,笑言啞啞;震驚百里,不喪匕鬯。〖譯文〗進展順利,盡管雷聲震撼,仍然笑聲四起,百里都受到震動,沒有人丟失筷子或湯勺。卦義雷聲震動,使萬物皆懼而知道戒備,因此順利亨通而致福。這樣遇到大事從容鎮定,就可以出頭主持祭祀,擔當保家衛國的重任了。"虩"(xì),恐懼的樣子。"啞啞"(yāyā),象聲詞,形容笑聲。"匕"(bǐ),古代指勺、匙之 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——革卦

    ◎革卦第四十九卦辭革:已日乃孚。元亨,利貞,悔亡。〖譯文〗幾天以后就有了信任,很順利,利于堅持下去,悔恨消失。卦義主方與客方都積極主動地謀取自己的利益,主方素質不佳,客方素質良好,主方必須取得客方信任,才能得到客方幫助,取得信任是處好關系的關鍵。剛開始接觸時,雙方沒有信任,過了一段時間以后,就有了信任,"巳日乃孚",于是,主方的行動就很順利,"元亨"。主方應當堅持如此下去,"利貞"。這樣做就對了,"悔亡。"主方態度強硬,客方態 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——既濟卦

    既濟卦第六十三卦辭既濟:亨小,利吉,初吉終亂。〖譯文〗順利,堅持下去小見吉利;初始吉利,最終危亂。卦義六十四卦只有本卦六爻剛柔均當位。但是過于完整反而僵化,不能再有大的作為,只有小事勉強可以亨通。因此必須堅守正道,繼續奮發努力,才能有利。否則,必將是起初吉祥,最終危亂。爻辭初九:曳其輪,濡其尾,無咎。〖譯文〗拉那個車輪前行,水沾濕了車尾巴,無所怪罪。象曰:曳其輪,義無咎也。六二:婦 ...

  • 易經六十四卦第四卦——蒙卦

    《周易》里的“六十四卦”,圖像上是由兩個八卦上下組合而成。按照一定的規律演化。在陰陽的變化中,闡述哲學思想。對中國傳統文化,具有相當程度的影響和指導。【蒙卦】蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。白話文解釋蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮 ...

  • 解析周易六十四卦基礎上爻辭的預測方法

    在解析《周易》六十四卦基礎上,解讀《周易》爻辭的方法列舉如下:  一、基礎繼承。以伏羲八卦、古六十四卦、《周易》六十四卦的基礎模型以及易理、卦義構成爻辭體系的基礎。  二、總分法。爻辭雖然并非對卦辭的細分闡釋,但爻辭是在整體卦義和整體易卦系統之下的微觀分析,總體框架和爻辭之間是總分互構的關系,并不割裂。這奠定了爻辭系統的整體觀和局部觀之間的有機原理。 *  三、要素分析法。爻辭從 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——小過卦

    小過卦第六十二卦辭小過:亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。〖譯文〗順利,利于堅持;可以做小事,不可以做大事;飛鳥悲鳴遺留的聲音不絕,不宜往上登高必遇險,宜下行,吉利。卦義小過卦陰爻過度,本身有亨通的含義,但必須守持正道,且只適用于日常小事,而不適用干關下大事。就像鳥不宜往上飛,向下飛才能找到棲息的地方。所以在行為小有過度時,莫好高鶩遠。應當務實,才會大吉大利。主 ...

  • 八宮六十四卦全圖,初學點卦,不會裝卦者,須裝照此全圖裝拼、應五行

    八宮六十四卦全圖,初學點卦,不會裝卦者,須裝照此全圖裝拼、應五行。世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌;謀望諸般皆遂意,縱他刑害不能傷。父母持世事憂否,身帶文書及官鬼;夫妻相克不和同,到老用求他姓子。子孫持世事無憂,官鬼從今了便休;求失此時應易得,營生作事有來由。鬼爻持世事難安,占身不病也遭官;財物時時憂失脫,骨肉分離會合難。財爻持世宜財榮,若問求財定稱心;更得子孫臨應上,官鬼從他斷不成。兄弟持世克妻財,憂官未了事還來; ...

  • 六十四卦與日常生活 64卦之既濟—穩健守成

    《伏羲易》離下坎上,水在火上之象——居安思危,未雨綢繆。【白話】既濟:象征成功,亨通順利,有利于堅守正道;開始的時候吉祥,如有不慎,終究必導致混亂。《彖》說:既濟象征成功和功德完滿,有利于正道,這是因為陽、陰爻都當位;開始的時候吉祥,是因為六二得中位;最終產生混亂,是因為上六位于窮境而有乘。《象》說:既濟離火在下,坎水在上,水在火上,象征已經成功,此時君子應考慮將來可能出現的種種弊端,防患于未然。【易經智慧】 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——鼎卦

    ◎鼎卦第五十卦辭鼎:元吉,亨。〖譯文〗很吉利,順利。卦義 鼎器既可烹物,又是權力法制的象征。故君子持鼎就意味著執行權力,賢士會被君王賞識,所以此時必獲大吉而后亨通順利。由于主方隨從客方行動,同時,客方很聰明,并且依賴主方,所以,形勢對主方非常有利,一切都會進行得很順利。爻辭初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。〖譯文〗大鼎翻倒鼎趾朝上,顛倒下來,有利于清除渣滓無用之物;就如娶妾和妾生了孩子,無所怪罪。象曰: ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——升卦

    ◎升卦第四十六卦辭升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。〖譯文〗很順利,用于表現為大人物,不要擔憂,向南方出征吉利。卦義事物上升,亨通吉利。但卦中陽爻不當尊位,有所憂慮,故須德高望重者才能長保剛中美德而無須憂慮。朝著光明方向前進,必獲吉祥。客方適應于主方,主方的事情可以進展得很順利。客方素質不佳,而主方素質良好,主方應當利用當前的好形勢表現得像大人物。主方也有弱點,不要擔心,只要方向對頭,往前發展就吉利。古時候,南方比較溫 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——夬卦

    ◎夬卦第四十三卦辭夬:揚于王庭,孚號,有厲。告自邑,不利即戎,利有攸往。〖譯文〗從朝廷上發出誠懇的號令,自城邑有嚴厲的報告,不利于打仗,利于做一些事。卦義 君子制裁小人時,應光明正大公布小人的罪過,以誠信號召群眾,合力將小人排除。但小人詭計多端,仍會有危險,應告誡人們引以為戒,施“仁政”,建章立法,不亂用武施暴,這樣進行才會有利。爻辭初九:壯于前趾,往不勝為吝。〖譯文〗強壯表現在前足趾上,往前進不勝,應當怪罪。象曰:不勝而往, ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——兌卦

    ◎渙卦第五十九卦辭渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。〖譯文〗順利,王在度假的時候到廟宇來了,利于涉越大江大河,利于堅持下去。卦義 事物處“渙”之時,形散而神聚。散聚相依,必然亨通順利。此時,君王應以至誠到宗廟祈禱,獲得神的保佑,聚合人力來排險濟難。主方有良好的素質,比如說,富有、健康或者地位高,并且客方消極被動,給于了主方發展機會,"亨"。王指客方,因為客方比主方強。王到廟宇中來是拜佛的,有所祈求,主方應當利用當前機會發展自 ...

  • 六十四卦例與企業管理,為企業診斷時提供借鑒

    1.乾卦:說明為君之道,要保持大和諧,告誡管理者要效法天道,自強不息,力求有所作為,造福于天下,但要注意盛極而衰之理,時時自我警惕與節制。2.坤卦:強調管理者應效法大地的寬容,以寬厚德行負載萬物;同時,也要見微而知著,行為無褊狹而方圓,內直外方,德行弘大。3.屯卦:要求管理者在艱難困境中必須意志堅定,不因強暴而屈服,不為反常所動搖,應當知曉取舍之道,不可盲動。4.蒙卦:要求管理者要培養正直品格,終身養性;在事 ...

  • 全解周易系列(三)——六十四卦

    八卦兩兩相重,排列組合而成六十四卦,這六十四卦卦名有三種情形:自相重疊而成的卦,名稱不變,例如乾與乾上下重疊而成的2.異卦上下重疊而成的卦,卦名取卦爻辭中代表性為之。如坎下艮上,卦爻辭里為“童蒙求我”,因此稱為蒙卦。3.以現象或事理命名的卦,卦名不見于卦爻辭,例如“大有”“中學”“既濟”可以通過八卦取象歌來記誦八卦 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——節卦

    ◎節卦第六十卦辭 節:亨,苦節不可,貞。《節卦》象征節制:節制可致亨通;但過分的節制也不可以的,應當持正、適中。卦義 <象辭>說:《澤卦》的卦象是兌(澤)下坎(水)上為澤上有水之表象,象征以堤防來節制。節制是美德,能自覺有所節制,處中守正而行事必然亨通。但過分節制,會使自己吃苦,故要適中。爻辭初九:不出戶庭,無咎。解釋:初九,不邁出庭院,沒有危害。象曰:不出戶庭,知通塞也。解釋:《象辭》說:“不邁出庭院”,說明知曉通則當行,阻則當止的道理。 ...

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